Верхний Каранай.
В 24 км к западу от Буйнакска на высоте 1200 м над уровнем моря у подножия Гимринского хребта отрогов горы Исма-ил-меэр находится аварское село Верхний Каранай. Происхождение его связывают с холмом Хурбугугох, на котором до сих пор находят каменные плиты весом до 200 кг.
Рассказывают, что семь молодцев из аварского аула Танус облюбовали тот холм и стали на нем жить. Вокруг имелись леса, вода, дичь. Но, оказывается, все богатства - принадлежность шамхала из Кафыр-Кумуха. Поэтому между ними началась война. Неизвестно, чем бы она закончилась, если бы не случай. Какие-то разбойники увели коней шамхала за Сулак. Услышали молодцы о разбойниках и решили: пока они не добрались и до нас, надо самим напасть на них. Едут. В местечке Най-кутан встретилась им дружина шамхала.
- Куда путь держите? - спросили люди шамхала.
- Ищем разбойников, - был ответ.
Посмеялись нукеры шамхала: что могут сделать семь человек, когда они, целая дружина, возвращаются ни с чем! Вскоре они потеряли друг друга из виду.
Подъехали танусцы к тому месту на Сулаке, за которым находилась поляна Бавтугай. Видят: на той стороне костры разбойников, лошади пасутся.
Шестеро остались на берегу, а старший из них, Исмаил, освежившись ключевой водой, переплыл на лошади реку, да к разбойникам. Те заметили чужака, ждут. Вот уже рядом, можно лицо разглядеть. В то, что произошло дальше, трудно поверить. Исмаил неожиданно выстрелил из пистолета в воздух и что есть мочи понесся к реке. А за ним, будто по команде, кинулись кони шамхала и самих разбойников... Еще долго в их ушах раздавался удаляющийся топот коней.
На следующий день шамхал получил свой табун.
Рассказывают, что владетель Кафыр-Кумуха явился в дом одного из танусинцев, Тели-Будайчи, и спросил, что они хотят за свой поступок, произнося слова о том, что воздаст господь им за содеянное. У Будайчи было две жены. Он посоветовался с ними. У них сердца колотились от радости. Одна потребовала золота и серебра, а другая сказала: "Не надо ни золота, ни серебра, а лучше кусок земли". Этот совет понравился мужу. Шамхал и Будайчи поднялись на вершину Хурбугугох, и все земли, которые можно было увидеть оттуда в сторону Темиргое, шамхал уступил братьям из Танус.
Каранайцы склоняются к тому, что названные братья и основали их селение.
На вопрос, почему танусинцы очутились в этих местах, по-моему, ответ может быть двояким. Е. И. Козубский в своем труде "Статистика Дагестанской области" (1895. Гл. "Аварский округ". С. 21) сообщает: "Танус - одно из древнейших поселений Аварии... Когда-то был Нижний Танус. Теперь развалины".
Жители Нижнего Тануса почему-то покинули свой населенный пункт, а семеро во главе с Исмаилом отпочковались и забрели в эти места.
И второе мое предположение: могло случиться так, что семеро молодцев покинули отчий дом на почве кровной мести и осели там, где впоследствии образовался населенный пункт - Каранай.
В истории Дагестана такое случалось не однажды.
Преподаватель истории средней школы с 35-летним стажем С. А. Сурхаев считает, что-Верхний Каранай образовали выходцы из разных аулов Нагорного Дагестана.
К примеру, предки колхозницы Тайбат Ходжаевой пришли из Кахаб-росо, Османовы - из Ашильты, а предки моего информатора Сурхаева являются выходцами из Цатаниха.
"Сперва они поселялись, - рассказывает Салим Абдуллаевич, - в Картах, что находится на высоком правом берегу Сулака, над нынешним хутором Бузна* - кто в пещерах, кто в шалашах, кто во временных жилищах.
По какой-то причине жители Картов в одночасье снялись и облюбовали то место, где сейчас находится наш аул".
Название аула Сурхаев связывает с именем старшего из танусинцев Исмаилом, которого подданные шамхала называли не иначе как Кара Исмаилом, т. е. "черным Исмаилом". Отсюда будто возникло название Каранай.
По другой версии, рассказанной мне Абдуллой Зираровым, 1881 года рождения, Исмаил со своими людьми облюбовал местность Ка-рачан и будто от этого, трансформируясь, произошло название Каранай.
"Каранай, - объясняет кандидат филологических наук К. Ш. Ми-каилов, - слово скифское. И, как ни странно, родственное слову Украина.
Выдающийся русско-советский лингвист Олег Николаевич Тру-бачев связал слова скифского происхождения Кагал и У (Крайна) в значении "последний рубеж", после которого идти дальше некуда (дальше Черное море).
И Каранай (Верхний) -действительно "край, предел". После него мы просто упираемся в "никуда".
Ученый словом "никуда" обозначает Гимринский каньон, на который упрется спутник, если он вздумает идти еще дальше Караная. Во всяком случае, к такому мнению пришел ученый Казбек Шиха-бутдинович Микаилов, объясняя происхождение названия своего родного аула.
( Булач Гаджиев )
Буйнакский район в истории и легендах.
школа
Гимринский каньон
Верхний Каранай 1981 |
buynaksk.org