Манасаул.
Манасаульцы, как и аркасцы, являются выходцами из Гуниба, потомками Маласа Чилламагомы, Аталава, Абдуллы и др.
После многих лет скитаний начиная с 1859 г. 76 семейств остановились в 18 км от Темир-Хан-Шуры в местности Мечат. Здесь они встретили несколько семейств не то азербайджанцев, не то цыган, отбывающих какое-то наказание. Гунибцам они чрезвычайно обрадовались и, хотя сами находились в тяжелых условиях, помогали всем, чем могли. Жили ссыльные в землянках, одевались в лохмотья, питались кукурузными галушками, а чтобы не умереть с голоду, продавали в Темир-Хан-Шуре древесный уголь.
Примерно такая жизнь ожидала и гунибцев. Они 7 лет оставались в Мечате. Места безлюдные, страшные: лесная глушь, дикие звери. На сто шагов опасно отходить от жилья, иначе столкнешься с бурым медведем, волком или рысью. С топором и вилами ходили на них. Рано наступала зима, поздно - весна. Летом мучили частые дожди, зимой - морозы. Горы, поднимающиеся тут же, рядом с их жильем, имели своих хозяев. К примеру, гора Туз-тау была собственностью Даитбековых, Исмаил-тау - Джалилхаджиевых и т. д.
После гунибской благодати все это, разумеется, не устраивало переселенцев. Еще в год приезда им предлагали близкое от города болотистое место - побоялись малярии. Теперь, после 7 лет бедствий, гунибцы сдались. В Темир-Хан-Шуру отправились вакили во главе с Маласом*.
- Как тебя зовут? - спросил у него губернатор.
Тот назвался. Губернатор, видно, не совсем правильно расслышал или может писарь попутал,.но новый населенный пункт был зарегистрирован как "село Манаса" - Манасаул. Случилось это в 1876 г.
В июле 1961 г. в Манасауле я встретился с почтенными аксакалами - 80-летним Абдусаламом Давудовым, 73-летним Абдуллой Ума-ровым и 66-летним Сайпутдином Алихановым.
По их рассказам выходит, что Манас умер через 5 лет после основания села, т. е. в 1881 г. Он был погребен в Манасауле, но какая из могил его, они мне не могли показать. Среди 76 семей, которые в конце концов осели здесь, мои информаторы назвали семьи Давуда Магомедова, Али Умарова, Шайха Шайхилова, Искандера Айдами-рова.
Когда начали закладывать будущий населенный пункт, гунибцы в земле стали находить серьги, браслеты, сосуды, а в Чумгескенте -такие же предметы и человеческие кости.
Давудов, Умаров и Алиханов дали мне и такую справку: алимом считался Магомед Азакулов. Он составил книги религиозного толка, но где они находятся и кто их хранил, мне собеседники также не смогли сказать.
Муртузали Мусаев, умерший 60 лет назад, считался мастером-серебряником, мастером по железу - Муса Молла-Магомед; по изготовлению чарыков никто не мог потягаться с Гамзатом Умаро-вым, а с Исой Умаровым - в приготовлении саманного кирпича. Если по этим профессиям в ауле насчитывались единицы, то плотников, столяров было предостаточно, и среди них Гасан и Джамалутдин.
В Чумгескенте, Галанджаре и других местах гунибцам выделили 504 га земли. В первое время переселенцы жили как одна семья. Одни шили одежду, обувь, другие рубили лес и выкорчевывали пни, третьи строили сакли, четвертые пахали, сеяли.
В город они вывозили продукты сельского хозяйства, дрова, древесный уголь, которые сбывали чайханщикам, портным, кузнецам. Доходной статьей бюджета стала черепица, которую манасаульцы научились искусно готовить.
Когда село окончательно стало на ноги, в 1910-1915 гг., по свидетельству Магомеда Мугутдинова из Дылыма, возвратились родственники М. Абдуллаева, Расула Ибрагимова, Эли Абдулазизова, Ками-ля Сайпуллаева, Хизри Гаджиева, Алихана Сайпутдинова и др. Возвратились и из других населенных пунктов. В частности, из Нижнего Казанища- Али, сын Гаджи-Гасана. Из аулов Ругуджа, Куяда, Хо-точ и Хиндах к манасаульцам возвратились родственники, которых растеряли в 1859 г., когда уходили из Гуниба.
* Малас - один из бойцов Шамиля в Гунибе. Похоронен в Манасауле.
( Булач Гаджиев )
Буйнакский район в истории и легендах.
/ Манасаульский сельский Совет народных депутатов образован в 1977г./
В муниципальное образование входят селения Манасаул и Гергентала, в которых проживают 741 человек, имеется 283 хозяйства.
В селениях есть школа, фельдшерско-акушерский пункт, детский сад , Дом культуры, библиотека. Селения газифицированы.
Глава Н. Хайбуллаев
|
buynaksk.org